شاید فکر بکنید که وبلاگمون علمی شده !

البته علمی بوده و لی میخوایم کمی هم در مورد عکس های بالا صحبت کنیم

میدونید

M R I

چی هست و به چه درد میخوره و اصلا ما چرا میخوایم در مورد اون صحبت کنیم

رفع یک شبهه !

منتظر ارسال های بعدی ما باشید

خوشبختانه با پیگیری هایی که امام جمعه هوشیار ومحترم شهر انجام داد نام بیمارستان بزرگ دزفول از نام یک فراماسونری فراری به بیمارستان الغدیر تغییر یافت.

تبریک   تبریک  تبریک

اما چرا بعضی ها ره مخالفت می پیمایند و گفته اند که از این کار شکایت می کنیم.

                            چه کسانی با امیر مؤمنان علیه السلام عداوت دارند.

راستی ظاهرا با اسامی هم نباید کنار بیاییم و این کوچکترین کار رو هم نباید اجازه بدیم بدعت گذاران انجام بدهند چون امام جمعه و نماینده ولایت فقیه در شهر ما با اون مخالف بود پس ما نیز مخالفیم .

و یه چیز دیگه

عید غدیر خم مبارک باشه بر همه ولایتمداران عالم 

1. آیا این درست است که اصرار زیاد بر سر تغییر نام یک بیمارستان از نام یک فراری فراماسونری به نام اصلی خود (خاتم الانبیا) یک کار بیهوده وکوچک است و باید به جای آن به چیزهای دیگری اندیشید؟

یعنی این موضوع (تغیر نام ) منتفی است؟

2. جریان محل خانقاه و مصوبه شورای شهردر خصوص ادامه طرح ترافیک هم شاید مزاحم تأمل در اصل موضوع است.

3.نمیدانم جریان مصوبه شورای تأمین استان در مورد حسینیه احمدی (خانقاه)که این روزها در شهر بدعت زده نقل قول اندیشمندان این صنف هست ، چیست؟

4. صحبت های امام جمعه فداکار شهر کجا می رود؟

5.راستی بخشنامه های آیت الله شاهرودی در خصوص خانقاه چه طور شد که نشد؟

6.کسانی که در رأس امور مملکتی به نفع بدعتیون کار میکنند . این راسته یا دروغ؟  

صادق که اساس دین ازاو شد معمور         بودند ملایک پی امرش مامور

با سلام و عرض ادب واحترام :
در شهر من که بیش از دویست جوان شهید خود را در دفاع از عرفان و عقلانیت حسین بن علی(علیه السلام) تقدیم انقلاب اسلامی کرده است اکنون باعث تأسف است که نام طاووس الحرمین متوفی به سال 383 ه . ق. که با مطالعات متون تاریخی به عمل آمده به ویژه از كتاب تاریخی « نفحات الانس من حضرات القدس » تالیف نورالدین عبدالرحمان جامی شاعر و عارف ایرانی اهل خراسان كه بسال 881 تا 883 هـ . ق تالیف شده چنین مذكور است كه وی از جمله اقطاب و عرفای عصر خویش به شمار می رفته و از مشاهیر اهل تصوف بوده است،(که با استعلام از مرکز مطالعات فرهنگی حوزه علمیه قم تصوف ایشان مبرهن گردید) وفقط چند صباح کوتاهی درابرکوه بوده است. حال تعداد 24 کوچه به نام این قطب اهل تصوف (طاووس الحرمین) نام گذاری شده است ، حال سئوال این است که نام گذاری کوچه هایی از شهری که تمامی اهالی آن شیعه ی اثنی عشری هستندبه نام یکی از اقطاب اهل تصوف چه حکمی دارد؟
استان یزد – شهرستان ابرکوه –

پاسخ شما در صورت رعایت ضوابط اخلاقی و اعتقادی درارسال های بعدی ثبت خواهد شد